Mistagogía es la Iniciación en los Misterios o iniciación en los Sacramentos. Mistagogía es la segunda parte del Catecúmenado que es la etapa de inicación en la vida cristiana. La Primera etapa del catecúmando es la Catequesis que recibe el catecúmeno adulto antes de ser bautizado. El catecumeno es instruido por el catequista sobre la historia de la salvación; recibe un amplia preparación que le muestra la doctrina cristiana con toda su coherencia y complementariedad. El catecúmeno, es
conscientizado de lo que implica el creer en Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo, en la Iglesia, los sacramentos, la Biblia, El Magisterio, la Resurrección de entre los muertos, etc.

La Mistagogía es la segunda etapa del catecúmenado
o iniciación en la vida cristiana. El período de la catequesis se inicia varios anños antes de la noche de pascua en que recibirá los sacramentos de iniciación (Bautisimo, Confirmación y Eucarístia). En la Cuaresma anterior al bautismo, el catecúmeno adulto asiste diariamente a la Iglesia para participar en la oración, el ayuno, los exorcismos y la enseñanza. La catequesis llega hasta el sábado Santo. Son bautizados todos los catecúmenos en la vigilia pascual (Celebración del Sábado Santo).

Viene luego una semana postpascual (8 días) en que
el catecúmeno recibe ahora las catequesis mistagógicas. Es decir, el catecumeno ha ya entrado, de lleno, en los Misterios o Sacramentos. Se trata aquí de la visión oriental según la cual la enseñanza o catequesis se une a la liturgia: lo aprendido es ahora celebrado en los Misterios o Sacramentos.

Al terminar esta semana de catequesis mistagógica,
el catecumeno llega al octavo día, el día de la Resurrección, de la nueva creación. En 6 días creó Dios todas las cosas, el séptimo descanso. El octavo es el día de la Resurección.

Ahora empieza, propiamente, el tiempo de la Mistagogía, es decir, el crecimiento del cristiano en el Misterio de Dios.

Para la teología griega oriental LOS MISTERIOS son
todos los acontecimientos de la Historia de la Salvación (Creación, Pecado, Patriarcas, Reyes, profetas, Nueva Alianza, etc.) que se hacen presentes de manera especial en el momento en que se recibire (un sacramento) o (un Misterio), ya sea el Bautismo, La Confirmación, la Penitencia, El orden o el Matrimonio)

La Iglesia latina tradujo el término MISTERION por
SACRAMENTUM. De donde se deriva el español SACRAMENTOS. Esta cambio se debió al hecho de que el mundo griego fue muy floreciente en Oraculos, Misterios, Ritos, etc.

Los latinos tuvieron temor de que al usar MISTERIOS confundiría a los cristianos(por lo misterios de los griegos) De ahí la preferencia por SACRAMENTUM. Al olvidarse en occidente esto, se olvido también la MISTAGOGIA que es la iniciación en los MISTERIOS.

EL MYSTERION GRIEGO estuvo muy presente en la teología y liturgias orientales. El mismo San Pablo en el Nuevo Testamento desarrolla mucho esta realidad del MYSTERION de Dios que tenía, desde la eternidad, un plan de Salvación y que un día comenzó a revelar.

Este es pues el método utilizado por los Padres de la Iglesia. Es expresado como "la catequesis" para los catecúmenos y "mistagogía" o "mistagogía catequética" para los iniciados en los Misterios divinos. De este modo los fieles están continuamente dirigidos hacia el redescubrimiento festivo de la Palabra y de la muerte y la resurrección de su Señor para quien el Espíritu del Padre les introdujo. Entendiendo lo que celebran y con una asimilación total de lo que han celebrado, sacan un plan de vida:
La mistagogía es así el contenido de su existencia, redimida, santificada, y es el camino de divinización y, así es el fundamento de espiritualidad y principios morales.