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C R I S T O L O G I A
SEGUNDA PARTE: LAS FUENTES
INDICE GENERAL

• CAPITULO I:LAS FUENTES DE LA CRISTOLOGIA
• • I.A.- Fuentes judías no bíblicas.
  • • I.A.1.- Flavio Josefo.
    • I.A.2.- La tradición rabínica.
  • IB.- Fuentes clásicas romanas (paganas).
  • • IB.1.- Evidencia en los escritores paganos.
    • I.B.2.- Suetonio.
    • I.B.3.- Tácito.
    • I.B.4.- Plinio el Joven.
    • I.B.5.- Talus.
  • I.C.- Escritos Apócrifos.
  • • I.C.1.- Agrapha.
    • I.C.2.- Los evangelios de la Infancia.
    • I.C.4.- El evangelio de Tomás.
  • I.D.- El Nuevo Testamento.
  • • I.D.1.- Sobre la fecha del nacimiento de Jesús.
    • I.D.2.- Jesús en los escritos del Nuevo Testamento.
    • I.D.3.- Dificultad de acceso a Jesús.
• CAPITULO II: EL PROBLEMA DEL JESUS HISTORICO. EL ACCESO A JESUS POR LOS EVANGELIOS
• • II.A.- Panorama histórico.
  • • II.A.1.- Hasta el siglo XVIII.
    • II.A.2.- Período pre-bultmaniano (Siglos XVIII al XIX).
  • II.B.- Planteamientos clásicos.
  • • II.B.1.- Historia de las formas. (K.L. Schmith, M. Dibelius, R. Bultmann, G. Bertram, M. Albertz).
      • f).- Jesús y la comunidad prepascual (H. Shürmann).
    • II.B.2.- Historia de la Redacción (Redaktionsgeschichte).
    • II.B.3.- Lenguaje y actitudes de la comunidad primitiva.
    • II.B.4.- Nueva Hermenéutica (1).
    • d).- El estatuto de la Historia y la condición del historiador.
    • II.B.5.- Criterios de autenticidad histórica.
  • II.C.- Itinerario para llegar a Jesús a través de los evangelios.
  • • 1.- Punto de partida: la redacción actual de los evangelios (Redaktionsgeschichte).
      • 2.- Segunda etapa: La aportación de la comunidad primitiva (Formengeschichte).
    • 3.- Tercera etapa: El nivel de la Historia, con los criterios de historicidad.
  • II.D.- Aportación de la Comisión Pontificia Bíblica y la "Dei Verbum", a la solución del problema de la historicidad de los evangelios.

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