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Y LA TEOLOGIA
MUNDO RELIGIOSO
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EL MUNDO A TRAVES DE LA CULTURA DIGITAL
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HISTORIA DE LA IGLESIA
Historia de la Iglesia en la Epoca Antigua
(siglos I-VI d.C.)
Historia de la Iglesia en la Epoca Medieval
(siglos VI-XIX d.C.)
Historia de la Iglesia en la Epoca Moderna
(siglos XV-XVIII d.C.)
Historia de la Iglesia en la Epoca Contemporánea
(siglos XIX y XX)
TEOLOGIA PASTORAL
Teología Pastoral I: Los principios
Teología Pastoral II: Fundamentales (Profética,
Litúrgicac y Social.)
Las Pastorales diversificadas
SAGRADA ESCRITURA
Introducción a la Biblia (Cánon, Inspiración,
Inerrancia)
Evangelios Sinópticos (Mateo, Marcos y Lucas)
Corpus Paulino (Vida de Pablo y las Cartas
Paulinas)
Corpus de San Juan (Evangelio, Cartas y Apocálipsis)
Pentatéuco (Génesis, Exodo, Levítico, Números
y Deuterónomio
Profetas (Isaías, Ezequiel, Jeremias, y los
12 profetas menores)
Sapienciales (salmos, Proverbios, Sabiduría,
Eclesiástico, etc.)
TEOLOGIA MORAL
Moral Fundamental
(Pecado, Conciencia, Opción Fundamental,
Ley, Virtudes, valores, etc.)
Moral Especial:
-De la persona (La Sexualidad humana y la
Bioética)
-Moral Social (trabajo, economía política,
doctrina social, etc.)
TEOLOGIA ESPIRITUAL
El Tema del llamado universal a la Santidad
Espiritualidad de los Ejercicios espirituales
de San Ignacio de Loyola
Espiritualidad de las Moradas de Santa Teresa
de Avila
Otras Espiritualidades (San Juan de la Cruz;
San Francisco de Sales, etc.)
TEOLOGIA DOGMATICA
Introducción a la Teología (Método, Divisiones)
Cristología I: La Encarnación (Dios hecho
hombre)
Cristología II: Las Fuentes (judías, romanas,
Ev.)
Cristología III: Misterio Pascual (Muerte
y Resur.)
Cristología IV: Escatología (Juicio, Cielo,
Parusía)
Tratado de Trinidad (Uno y Trino)
Cristología V: Cristo en el Magisterio de
la Iglesia
Eclesiologia I: Parte Histórica (AT y NT)
Eclesiología II: Parte Sistemática (Notas:
Una...)
Antropología Teológica I (Pecado Oríginal)
Antropología Teológica II (La Gracia)
Liturgia Sacramental I (Introducción general)
Liturgia Sacramental II (Bautismo y Confirmación)
Liturgia Sacramental III (Penitencia y Unción))
Liturgia Sacramental IV (Eucarístia)
Liturgia Sacramental V (Orden y Matrimonio)
MAGISTERIO DE LA IGLESIA
Desarrollo histórico de los Concilios Ecuménicos
Doctrina de los Concilios Ecuménicos
Doctrina de Los Padres de la Iglesia
Doctrina de los Doctores de la Iglesia
Doctrina de los Papas (Encíclicas, Bulas,
Decretos, etc.)
Obras de los Teólogos
Libros Litúrgicos antiguos
Colecciones de Leyes eclesiásticas
(p. ej. El Código de Derecho Canónico)
Inscripciones en Sepulturas, Iglesias, Esculturas,
Monedas.
LA SAGRADA ESCRITURA
Lenguas Bíblicas (Hebreo, Griego, etc.)
Geografía Bíblica (Mapas, lugares, etc.)
Historia de Israel (la formación del AT)
Literatura Comparada de los pueblos vecinos
Arqueología Bíblica
Paleografía de Manuscritos bíblicos (Escritura
Antigua)
Escritos de Qumran
Libros Apócrifos del Antiguo y del Nuevo
Testamento
TEOLOGIA POSITIVA O HISTORICA
La Teología Positiva o Histórica es el esfuerzo
por recuperar los datos de la Revelación
tal y como
se encuentran en las dos fuentes de esta
Revelación que son la SAGRADA ESCRITURA Y
EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA.
EL CODIGO SINAITICO de nuestra Página Principal
simboliza a la Sagrada Escritura como la
Fuente principal de la Teología.
La Foto del CONCILIO ECUMENICO VATICANO II
simboliza al MAGISTERIO DE LA IGLESIA que
actualiza el Mensaje Bíblico.
TEOLOGIA SISTEMATICA, ESPECULATIVA O REFLEXIVA
La Teología Sistemática o Espectulativa es
el esfuerzo racional que busca comprender
la coherencia interna entre las diversas
verdades o afirmaciones de la doctrina cristiana
tal como esta se encuentra en la Sagrada
Escritura y en la Tradición de la Iglesia
(Teología Positiva o Histórica).
El teólogo se esfuerza, por medio de la reflexión,
en llegar a una inteligencia más profunda
de los misterios que acepta ya por su fe.
Lo que para un fiel cristiano es objeto de
asentimiento, para el teólogo es objeto de
reflexión; lo que el fiel afirma como verdadero,
el teólogo lo considera como objeto de inteligibilidad.
En todo cristiano existe una reflexión inherente
a la fe. Una reflexión espontánea, nacida
bajo la impresión de los acontecimientos
o la presión del ambiente; teología elemental,
accesible atodos, en donde la fe se esfuerza
en comprender el por qué y el cómo de lo
que cree. La teología científica es la prolongación
de esta reflexión espontánea. Se hace reflexión
consciente (de sus princpios, de su método,
de su categoría de ciencia, de sus conclusiones)
e intenta penetrar en el objeto de fe de
una manera metódica.
Este esfuerzo ya bimilenario de encontrar
una lógica a toda
la manifestación de Dios (Revelación) se ha venido concretizando en diversas ramas
o discíplinas o materias dentro de la Teología
Sistemática o Especulativa
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Hacer Teología implica tomar en cuenta dos
funciones o pasos o etapas o momentos:
Estudiar Teología implica tener en cuenta
dos funciones, pasos, etapas o momentos
Enseñar Teología implica tener en cuenta
dos funciones, pasos, etapas o momentos
Investigar en Teología implica tener en cuenta
dos funciones, pasos, etapas o momentos
La metodología teológica implica 2 funciones,
pasos, etapas o momentos:
LA FUNCION POSITIVA O HISTORICA (PRIMER MOMENTO)
Y LA FUNCION SISTEMATICA O REFLEXIVA (SEGUNDO
MOMENTO)
