Los Escritos Paulinos
LIc. Rita Cedeño Pérez
e mail: ritac@esteologia.com

PROGRAMA DE LA ASIGNATURA

 

PRESENTACION

 

 

Conocer a San Pablo, es conocer a un gran apóstol, que lucho para que el evangelio llegara a los confines del mundo y con su vida ser ejemplo de un verdadero seguidor de Cristo.

 

Conocer verdaderamente a San Pablo, es valorar todo cuanto hizo para que el evangelio llegara hasta nosotros y con su ejemplo seamos los mensajeros del evangelio, en nuestro tiempo y espacio que nos toca vivir, teniendo siempre presente nuestra meta que es la santidad a la que todos estamos llamados.

 

La interpretación del cristianismo y si difusión en el mundo occidental, está tan ligada al ministerio apostólico de San Pablo, que no puede ser discutida inteligentemente, si se hace en forma separada de la historia de este hombre y su obra.  El vislumbró las implicaciones universales de la nueva fe, lucho apasionadamente para que fuera así reconocida y aplicada, y soportó las más duras penalidades y persecuciones con tal de extender la fe a los sitios más recónditos del mundo mediterráneo.  Sin la consagrada labor de este hombre  pleno de Cristo, es debatible si la Cristiandad se hubiese tornado en una religión a nivel mundial. Ninguna figura en la historia de la Iglesia se mantiene tan en alto ni ha tenido una influencia tan amplia como este apóstol del mundo no judío.  Cuando y en donde se impacto del mundo secular y la difusión de prácticas religiosas indignas han dejado a la Iglesia con la necesidad de una revitalización, es a San Pablo a quien se ha recurrido, como a una fuente de la que cada vez se puede extraer el aguan pura de la fe evangélica y publicar de nuevo la esencia del evangelio Cristiano.

 

 

Muchos han encontrado en la radical transformación de este “fariseo de los fariseos” la más convincente evidencia de la verdad y el poder de la religión a la que él fue convertido, así como del valor y el lugar fundamental de la Persona de Cristo a quien él dio, en entrega absoluta, todo el poder de su corazón, de su mente y de su espíritu. Hacia el final de su ministerio, Jesús pregunta a sus discípulos: “Podéis beber la copa que yo voy a beber, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado” (Mc 10,38). San Pablo no estaba en el grupo que escuchó esa pregunta.  El fue sin embargo, la más fina personificación de ese sentido de apostolado, de auto sacrificio que la “copa” y el “bautismo” simbolizaban.  Porque se identificó él tan completamente con Cristo y “compartió sus sufrimientos” (Fil 3,10) que desde el día de su conversión al momento de su ejecución, casi 30 años después, San Pablo encontró la vida y la libertad únicamente siendo “el esclavo de Cristo” cuyo amor controló cada una de sus acciones y lo indujo a ya no vivir para él miso “sino para aquél que murió y resucitó por ellos” (II Cor5, 14-15)

 

 

Claramente se trata de alguien que estaba lejos de ser un hombre ordinario. Lo que tenga de cierto la aseveración de Carlyle de que “La Historia es la biografía de los grandes hombres”, eso y mucho más puede ser dicho de la participación de San pablo en la formación de la mente cristiana y de su influencia sobre el subsecuente desarrollo del cristianismo en la civilización occidental o de cualquier otra parte.

 

 

Siendo un personaje tan controvertido, se ha hurgado mucho en su personalidad, al grado de deformarla con frecuencia.  Sus frecuentes conflictos con el sector judaizante de los primeros cristianos no es m 160s que un ejemplo del recelo o de las confrontaciones abiertas que con frecuencia despertaba el apóstol de los gentiles aún dentro de la propia comunidad eclesial.  Mientras que unos descubren en él signos  claros de intransigencia, otros lo erigen en símbolo de la tolerancia. Pablo fue lo que fue. No lo que se ha pretendido que sea.

 

 

OBJETIVOS DE CONTENIDO

 

 

1.- Leer con detenimiento las cartas paulinas, para conocer bien su estructura y contenido. Genero literario, estilo, las variedades de tono, las tradiciones, la autoridad apostólica, los temas centrales de su mensaje, el lenguaje paulino, las antítesis, los paralelismos, la Ley.

 

 

2.- Conseguir la comprensión del mensaje que el autor transmite en cada caso

Mediante el análisis de las cartas, tomando en cuenta:

 

 

a) El autor de la epístola

b) Autenticidad y canonicidad

c) Fecha y lugar de composición

d) Destinatarios

e) Análisis del  texto.

f)  Características de la epístola

g) Lengua  y estilo

h) Estructura general de la epístola

i) Tema central de la epístola

j) Perspectivas doctrinales

 

 

3.- Analizar como es la aceptación de estos textos en la vida de la Iglesia

La Iglesia ha manifestado constantemente, aunque de muy diversos modos y con distintos acentos, su veneración de la Sagrada Escritura.

 

 

HABILIDADES QUE EL ALUMNO DEBE DESARROLLAR

 

 

1.- Mediante el estudio y análisis, adquirir destreza en el dominio de la estructura y contenido de los textos.

2.- Conocer la terminología paulina y su sentido específico en cada escrito

3.- Saber aplicar las herramientas exegéticas necesarias para llegar a una mejor comprensión de su contenido.

 

 

OBJETIVOS DE SU ESTUDIO

 

1.- Que el alumno sea capaz de ir a las fuentes de los textos

2.- Que el alumno llegue a conocer su estructura y contenido

3.- Que el alumno logre la comprensión del mensaje en cada caso

4.- Que adquiera habilidad en el manejo de estos escritos

5.- Que el alumno sea capaz de aplicar estos conocimientos a su vida y en la de la Iglesia

6.- Que sea capaz de familiarizarse con la terminología paulina y el sentido con que se    usa.

 

 

UNIDAD DIDACTICA 1

TEMAS INTRODUCTORIOS

 

Tema 1.  ¿QUIEN  ES SAN PABLO? Y ¿EXEGESIS Y CANONICIDAD?

 

Tema 2. EL MUNDO DEL SIGLO PRIMERO DE LA ERA CRISTIANA

 

 

 

UNIDAD DIDACTICA 3

VIAJES Y CARTAS DE SAN PABLO

 

 

 

Tema 3.  TESTIMONIOS EXTERNOS SOBRE PABLO Y SUS ESCRITOS.

 

Tema 4.  CORRESPONDENCIA TESALONICENSE

 

Tema 5.  LAS GRANDES CARTAS

 

UNIDAD DIDACTICA 4

 

Tema 6. LAS CARTAS DE LA CAUTIVIDAD

 

Tema 7. OTRAS CARTAS PAULINAS

 

 

UNIDAD DIDACTICA 5

LA TEOLOGIA DEL CORPUS PAULINO

 

 

Tema 8. EL PENSAMIENTO PAULINO EN SUS CARTAS Y EN LOS HECHOS DE LOS APOSTOLES

 

Tema 9. LA CRISTOLOGIA Y LA SOTERIOLOGIA PAULINA

 

Tema 10. LA ECLESIOLOGIA, LA ANTROPOLOGIA Y LA MORAL EN SAN PABLO

 

Tema 11. EXEGESIS DE ALGUNOS PASAJES

 

 

 

BIBLIOGRAFIA

 

 

Encyclopaedia Britannica,   Paul, Saint. tomo 17, pp. 469-480. 1968

Salas, Antonio, O.S.A.,   Pablo de Tarso, el primer teólogo cristiano Ediciones Dabar, México 1993

 

Introducción a la Biblia. Editorial Herder.   Barcelona 1983

 

Bosch, Jordi Sánchez. Introducción al Estudio de la Biblia. Editorial Verbo Divino, Navarra 2002.

 

Artola, Antonio M.,  José Manuel Sánchez Caro. Biblia y Palabra de Dios. Editorial Verbo Divino. Navarra, 1989.

 

Treboile, Barrera Julio. La Biblia Judía y la Biblia Cristiana.  Editorial Trolta, S.A.  Madrid 1993.

 

Enlaces

·          Instituciones que imparten estudios bíblicos

o         Pontificio Istituto Biblico (Roma)

o         École Biblique et Archéologique Française (Jerusalén)

o         Studium Biblicum Franciscanum (Jerusalén)

·          Revistas on line

o         Biblica (Roma)

o         New Testament Abstracts

·          Recursos bíblicos

o         Biblical Studies on the Web

o         The New Testament Gateway

o         St. Paul Center for Biblical Theology

o         Bible Research: Internet Resources for Students of Scripture

o         Interpreting Ancient Manuscripts Web

·          Otros enlaces

o         Asociación Bíblica Española

o         Studiorum Novi Testamenti Societas

o         Society of Biblical Literature

o         Bible Service. Service Biblique Catholique Evangile et Vie

 

 

 

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